Colegio la purisima y san antonio

Danza de arrieros Rancho La Purísima Concepción

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La Purísima Misión

Tras la fundación de la misión, unos 300 nativos americanos se asentaron en su concesión. Los colonos nativos americanos fueron los principales responsables de la construcción de las estructuras en la propiedad, así como de las mejoras en las tierras agrícolas de los alrededores, incluyendo la construcción de acequias y el inicio de la agricultura cultivada. La construcción del edificio principal de la iglesia duró unos veinte años. Se terminó en 1755 y, en 1756, se reconstruyeron en piedra los cuarteles temporales de los nativos americanos para formar un perímetro defensivo alrededor de los terrenos de la misión.

Una vez terminado, el complejo de la misión incluía una plaza, la iglesia y el convento, que albergaba las viviendas de los sacerdotes, así como el refectorio y el espacio de trabajo. Las viviendas de los nativos americanos formaban el muro interior del recinto, que también contenía otras necesidades, como corrales para los animales, un granero y un pozo. En esencia, la misión era una aldea autosuficiente y autónoma, rodeada de tierras agrícolas de regadío (Ivey y Thurber 1983; National Park Service 2002).

Visitando a Huell Howser: Misión en movimiento

Las misiones españolas del río San Antonio tenían ciertos objetivos para los indígenas americanos, y el proceso era el mismo en todas las misiones de la Nueva España: bautizar, hispanizar y secularizar. Con ese proceso en mente, los padres de las misiones diseñaron la estética de sus iglesias con gran cuidado, incluyendo el mobiliario como los retablos, cálices y obras de arte. Los minuciosos inventarios del siglo XVIII, redactados por los sacerdotes de las sedes misioneras de Querétaro y Zacatecas, revelan el esplendor de los interiores de las iglesias. El historiador del arte Jacinto Quirarte señala en El arte y la arquitectura de las misiones de Texas que, aunque las comunidades eclesiásticas perdieron el rastro de muchos objetos artísticos significativos de la época de las misiones durante la secularización y el posterior abandono de las propiedades de las misiones, algunos ejemplos notables han sobrevivido a los siglos.

Algunas de las reliquias de un tiempo perdido han recibido una reparación meticulosa y han vuelto a sus lugares originales en las iglesias de las misiones. Dos casos significativos de tales restauraciones ocurrieron en la Misión Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña, conocida localmente como Misión Concepción. Una pintura de 9’4″ x 6’6″ de la homónima de la misión, Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, salvada de los graves daños causados por el agua y el fuego por la restauradora de arte suiza Esther Schmidt Siegfried, fue rededicada en 2003, mientras que una pintura más pequeña de San Francisco fue restaurada en 2004.

6pm – miércoles de la quinta semana ordinaria

La Misión de San Antonio de Ysleta del Sur, establecida en 1680, debe su herencia a las tradiciones Pueblo, a los misioneros franciscanos y a la vida colonial española en el norte de Nuevo México. Ésta y las otras tres misiones establecidas aquí después de la Revuelta de los Pueblo de 1680 son hijas del dolor de la intolerancia entre culturas y de la emigración forzada. Aunque se encuentra en el actual Estado de Texas, la vida e identidad de esta misión está íntimamente ligada a las Misiones del Reino de San Francisco, el actual Nuevo México.

La Misión de Ysleta, junto con las demás, fue establecida por Antonio de Otermín y Fray Francisco de Ayeta en 1680. Españoles y nativos americanos llegaron aquí, entonces al sur del río Bravo, en octubre de 1680. Habían huido o se vieron obligados a acompañar a los refugiados de la Revuelta de los Pueblos en el norte de Nuevo México.

Luego, seis años después, la gente que huía de la revuelta de Pope en Nuevo México llegó al sitio actual en el Camino Real y «debajo» del Paso del Norte para el 9 de octubre de 1680. El 12 de octubre de 1680, a medio camino entre el asentamiento español del Santísimo Sacramento (Misión de Ysleta) y el asentamiento indio de San Antonio.